萃卦是六十四卦的第四十五卦,萃:精华荟萃的意思,主吉中有小凶的卦。有选择,有缘,还有一起工作的意义。这个卦是异卦(下坤上兑)重叠。坤是地,是顺;成为泽,成为水。泽泛滥填大地,许多人相互斗争,危机必有四伏,必待先事,柔顺而又和睦,相得益彰,安居乐业。聚在一起团结起来。物产丰富,集合丰富;接受过高,不会不利。得卦者,运气好,能得到贵人的帮助,利益丰厚,无往不利。
第45卦泽地萃(萃卦、集中上卦
运势:吉运昌盛,又得长者协助,事业大利,但要防止财务纠纷。
事业:繁荣发达,团结和睦。虽然不断上升,但是水多的话,人多的话竞争会变得激烈。盛则必衰,勿骄,慎之又慎。但是,不要犹豫,下定决心开始新的事情。一定要以高尚的品质来服众。
商业:真诚的合作,团结与合作。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场稳步前进,有备无患才能稳步前进。
仅仅靠个人的努力,建树是不会变大的。一定要得到别人的帮助,加上个人条件,才能达到理想的境界。
婚恋:不急求成功,相思相爱,圆满幸福。
决策:善于团结与他人共同合作,有领导才能。但心胸宽广,眼光必定远大,诚信,以中正为基础,不失原则,尤其是严格要求自己,原谅他人,遇到他人的反对时,应该认真反省自己,拿出教训,能以这样的心境处世,终生平安,事业必定行得通。
【译文】萃:我是亨;王有庙,利见大人,是亨利贞做的吉,利有攸往。
【白话】《萃卦】象征聚合:亨通;只要国王去宗庙祭祀、求神,德高望重的人物就会出现,顺利往来,又能树立纯粹的道德风尚。供奉牛和羊等大的供品的话,会很吉利。
【译文】《象》说:“泽上地,萃;君子以除戎器,戎不怕。
【白话】《象辞》说:《萃卦》卦象是:坤(地)下(泽)上,为地上有湖,四面八方的细流都不停地汇入湖中的表象、象征着集合;像这样的人聚集在一起的时候,无论如何都会发生良莠不齐的事情,所以君子必须修补甲杖兵器,以免发生不测的事故。
【译文】初六,有孚不终,乃乱萃;号的话,一把笑;不要穿衬衫,没有过错。
【白话】天六,如果对神灵的一片诚心始终不连贯,各种混乱就会发生并聚集在一起;大家大声呼喊,只要互相握手交流感情,就能把大家的愤怒变成欢笑;不用担心,去了也不会有灾难。
【译文】根据《象》记载,“乃乱是萃”,其志向是乱。
【白话】“象辞”是指“各种乱子很快就会发生并聚集在一起”。它不是为了别的原因,主要是因为内心的虔诚始终无法连贯,陷入混乱。
6、引吉无咎;孚乃筄利用。
六二、退休能谦让能带来吉祥,无害处;只要心怀虔诚,即使能带来微力的禴祭(即春祭,古代四季祭祀之一)吉祥。
曰:“引吉无罪”。
【现代】《象辞》说:“退休后退让会带来吉祥,没有灾难。”。这是因为这个爻位于里面,聚集的时候,不偏颇,不激进,也不保守,虔诚地遵循中庸之道。
【译文】六三、萃如蹉如,无攸利;既往不咎,小惜。
六三、聚合的希望在叹息声中破灭,做什么都不顺利;去了也没有灾难,只是一点麻烦。
曰:往无咎,上巽也。
【口语文】“象辞”是指“即使往前走也不会遭殃”。这是因为你会遇到排名靠前的男人。但是,在下面的阴部,总是谦逊顺从,可以避免可能发生的灾难。
【译文】九四是大吉,没有过错。
【白话】只有在九四、大吉的情况下,才能没有灾难。
“象”被称为“大吉无责”。
【白话】“象辞”是指“只有在大吉的情况下,才能避免灾害”。这是因为如果位置不当,随时都有可能受害,只有在大吉的情况下才能避免受害。
【译文】九五、萃有位、无咎、匪孚。我是元永贞;我会后悔的。
【白话】九五、万方聚合时处于尊贵高位,不会遇到灾难,但也不会得到群众的心悦诚服;德高望重的君长坚定地主持正义,唱响纯粹的作风,就能避免因错误而后悔。
象曰:萃有位,志未光也。
【白话】《象辞》说:“万方集合时居于尊贵高位”,并不表示大会天下,四海归心之志大发。
【译文】上六、咨询齐的涕鼻涕,无咎。
上六、哀叹哭泣,不遭殃。
【译文】《象》曰:“齐而泣之鼻涕”。
【白话】“象辞”被称为“悲叹哭泣”。因为即使在外面,也没有一天会担心在京的君主。